Consciousness matters™—and that’s all that matters

En dat kan je dus heel letterlijk nemen. Zelfs het woord heel uit de vorige zin krijgt daardoor voor mij meer waarde.

• The Money Fix
• Wealth of Neighbors
• Zeitgeist

Robert Daverport van Mindz heette ons zeer gastvrij welkom bij Seats 2 Meet in Utrecht en heeft een leuke videosamenvatting van die samenscholing gemaakt.

De stukken die mij met name interesseren zijn die over religie en geld.

Als je er in gelooft is’ie angstaanjagend en is er veel werk aan de winkel voor ons als bewoners van ruimteschip Aarde. Zoek YouTube gewoon op zeitgeist. Daar staan fragmenten van een minuut of tien. Download de hele Zeitgeist-film van 700 MB met BitTorrent.

A must see.

Tot eind 2007 staan daar vele artikelen, videos en podcasts om niet beschikbaar. Eat your heart out.

Met een paar verhelderende en prettig verstorende video’s van Deepak Chopra.

1. The Definition and Source of Consciousness.
2. The Simultaneity of Consciousness.
3. Discontinuity of the Universe.

Consciousness matters. Thoughts become things™. Consiousness is the phenomenon. Everything else is epiphenomenon.

Some notes from Deepak Chopra’s talk on consciousness:

• Another word for God: field of awareness which is “a-causal, non-local, quantum-mechanical interrelatedness” that operates with simultaneity.
• Chronobiology studies the biological rythms (Earth, Moon, Sun, seasons…) that play the symphony of your life with exquisite correlation.
• You mirror the intelligence of the cosmos.
• Reductionism is dead. We are at its funeral at the moment.

Heerlijk gegeten bij Bird Thais aan de Zeedijk. We moesten een kwartier wachten op een tafel. Op maandagavond! We kregen uiteindelijk de mooiste tafel: een ronde aan het raam aan de grachtkant. Heerlijk gegeten. Dank voor je gidswerk James!

Goede gesprekken gehad over van alles en nog wat. Over dromen. Over p2p. Over Pareltaal. Over holacratie. Over levenskunst en geluk. Over geld. Over open source. Over netwerken. Over een volgende keer. Over objectief journalisme. Kortom, een uitermate zinnige en plezierige avond. Dat vonden mijn vrouw Anja en mijn dochters Esther en Tamar ook, want die waren mee. Amsterdam is namelijk altijd een leuke stad. En het gezelschap ook.

Eén van de onderwerpen was objectief journalisme en het collectieve intellect. Laat Deepak Chopra nu toevallig een serie artikelen geplaatst hebben over A CAT-Scan of the Global Brain dat m.i. precies over deze onderwerpen gaat. Ik spoor je aan het te lezen.

Kasper Souren kon niet van de partij zijn, want hij zit Trento, Noord Italië. Hij is wel van plan volgend jaar in Amsterdam te gaan wonen. Welkom terug. Kasper verwijst in zijn e-mail naar Het dotCommunistisch Manifest. Interessante stuff.

Neem voor mijn droom de Aarde Wiki Bus Tour. Da’s meer een lange termijn perspectief. Het liefst wil ik op zo kort mogelijke termijn (lees: 2008) delen ervan op kleine schaal in Nederland implementeren. Zeg maar het starten van een reusachtig klein collectief dat leidt tot een florerende onderneming geschoeid op de principes van peer-to-peer.

Om half elf zo’n beetje de zaak verlaten en op de Nieuwmarkt nog even nagepraat. We kunnen wat vaker bij elkaar komen, wat meer bloggen. Michel Bauwens is begin december in België. Mogelijk kunnen we dan weer een bijeenkomst organiseren. In Amsterdam. Of België. Idee: we kunnen ook een (bescheiden) seminar organiseren in Nederland en/of België. Ik ga daar in ieder geval mee aan de slag.

Graag tot de volgende keer.

Succes en plezier,

Martien.

…there are more school kids with high IQs in China than there are school kids in the United States. Or that a single week of the New York Times contains more information than the average person absorbed in a lifetime in the 18th century. The overall message is that the world is changing exponentially. Information doubles every couple of years while the price of computers gets cut in half. If such trends continue, the market will produce a $1,000 computer in our lifetime with more capacity than the human brain.

—Shift happens

In part 2, Chopra continues to say:

…When it first came into usage, “the global brain” seemed like only a metaphor. But the more we learn about how the human brain functions, the more convincing the parallels are in real life. In many ways each of us is participating in a brain without borders, one that encompasses humankind. I’d like to focus on several striking similarities between individual and collective intelligence.

—Reality is shaped by perception

And in part 3, he states:

…Trying to understand the global brain with the same objectivity that science explores the human brain is difficult, because every society is enmeshed in the global brain. None of us occupies a privileged position outside and apart. Our personal perceptions are often overwhelmed by influences from collective consciousness — this is why so few people are able to separate themselves from fear of terrorism, for example, and why the vast majority don’t even try. Yet the more objectively we observe the global brain, the more understanding it yields.

Let me continue with describing some of the salient features that are common to an individual brain and the global brain.

—The entire brain is invisibly correlated

Some other key points:

• The global brain is more than the sum of all individual brains. It’s a web of collective intelligence…
• …that the global brain is taking an evolutionary leap at this very minute…
• …It’s been estimated that as many as a million new connections are formed per minute during this phase. If something like that is happening on a global scale, two massive trends are colliding.…
• …One trend is downward. It consists of everything calamitous that one reads about in the newspaper: global warming, epidemic disease, political upheaval, warring religions, and a tide of refugees extending beyond old national boundaries.…
• …The other trend is upward, and it comes down to the exponential expansion of intelligence.…
• …There’s a lot more to say about the global brain and where it’s heading. But even from this snapshot, one gains new hope.…

Read the complete series on:

1. A CAT-Scan of the Global Brain (Part 1).
2. A CAT-Scan of the Global Brain (Part 2).
3. A CAT-Scan of the Global Brain (Part 3).
4. A CAT-Scan of the Global Brain (Part 4).

Het gaat niet om goed versus kwaad gedrag. Het gaat om acceptabel versus onacceptabel gedrag.

Bron: studies van groepen apen zoals chimpansees. Met name binnen groepen. Veel minder tussen groepen. Tussen groepen is diezelfde moraliteit soms ver te zoeken.

De Nederlandse etholoog Frans de Waal neemt de 79ste plaats in op de Time Magazine Top 100 met de meest invloedrijke mensen ter wereld. De Waal doet in de Verenigde Staten onderzoek naar het gedrag van apen en schreef hierover reeds acht boeken. Zijn meeste recente ‘Primates & Philosophers’ verscheen eerder dit jaar in de VS. Vanaf deze week ligt de vertaling ‘Apen & denkers’ ook hier in de boekhandel. De Waal keert zich tegen de theorie dat de menselijke moraal door cultuur wordt bepaald. Volgens De Waal is de moraal juist een product van de evolutie en bewijst dit met zijn uitgebreide onderzoek naar apen.

Frans de Waal, Apen & denkers. Hoe de moraal is ontstaan, Uitgeverij Contact, ISBN 9789025420994.

Lees meer over Frans de Waal in de Engesltalige Wikipedia.

Resoneert enorm met het gedachtegoed van Christopher Alexander en Capra’s De eenheid van leven.

Een paar highlights:

• Leonardo zag zichzelf als een ‘tolk tussen de natuur en de mens’ en zijn wetenschappelijke creativiteit—een combinatie van hartstochtelijke intellectuele nieuwsgierigheid, monnikengeduld en experimentele vindingrijkheid—bleef zijn leven lang zijn belangrijkste drijfveer.
• Voor Leonardo was schilderkunst zowel een kunst als een wetenschap: een wetenschap van natuurlijke vormen, totaal verschillend van de mechanistische wetenschap die later in de westerse beschaving zou ontstaan.
• Hij trok vaak vergelijkingen tussen de anatomie van de mens en de structuur van de aarde.
• Toch lijkt zijn uitspraak vooruit te lopen op de huidige Gaia-theorie—een wetenschappelijke theorie waarin de aarde wordt beschouwd als een levend, zichzelf organiserend en regulerend systeem.
• Leonardo’s uitzonderlijke vermogen om waarnemingen en ideeën uit verschillende disciplines met elkaar in verband te brengen vormt de essentie van zijn benadering van kennis en onderzoek.
• Leonardo was diep onder de indruk van de enorme diversiteit en variatie in levende vormen. ‘De natuur is zo prachtig en rijk aan variatie,’ schreef hij in een passage over het schilderen van bomen, ‘dat er onder bomen van één en dezelfde soort niet één te vinden zou zijn die op een andere er vlak naast lijkt, en dat geldt niet alleen voor de plant als geheel, maar ook voor de takken, de bladeren en de vruchten: er is er niet één precies zoals een ander.’—En toch lijken ze allemaal op elkaar, net zoals de parels in de pareltaal.
• Leonardo had niet alleen aandacht voor de variaties binnen één soort, maar ook voor overeenkomstige organische vormen in verschillende soorten en voor overeenkomstige patronen in verschillende natuurverschijnselen.
• Leonardo kon natuurlijk niet over dit soort verklaringen beschikken, maar hij constateerde wel terecht dat bij de hele schepping (of evolutie, zoals we nu zouden zeggen) van de enorme diversiteit aan vormen de natuur telkens gebruikmaakte van dezelfde organisatiepatronen.—net zoals pareltaal bedoeld is.
• Leonardo wilde de natuur niet overheersen, in tegenstelling tot Francis Bacon, die dat in de zeventiende eeuw voorstond, maar hij wilde er zoveel mogelijk van leren.—biomimicry dus.
• In zijn ontwerptekeningen voor villa’s en palazzi besteedde Leonardo extra aandacht aan de bewegingen van mensen en goederen door het gebouw, en maakte hij gebruik van het stofwisselingsproces als metafoor in zijn bouwkundige ontwerpen. Ook de tuin beschouwde hij als een onderdeel van het gebouw en hij probeerde altijd architectuur en natuur met elkaar te verenigen.
• Leonardo gebruikte natuurlijke processen als voorbeeld voor door de mens gemaakte ontwerpen en gaf de voorkeur aan samenwerking met de natuur boven overheersing.
• Deze mentaliteit van waardering en respect voor de natuur is gebaseerd op een filosofische visie waarin de mens niet los staat van de rest van de natuur, maar wezenlijk is ingebed in de gehele, complexe biosfeer en daarvan afhankelijk is. Deze filosofie wordt tegenwoordig gepropageerd door een filosofische school die be­kendstaat als deep ecology.
• In tegenstelling tot veel tijdgenoten had hij het zelden over Gods schepping, maar sprak hij liever van de oneindige werken en schitterende uitvindingen van de natuur.
• De Aantekenboeken staan vol passages waaruit je een indruk krijgt van Leonardo’s respect voor de oneindige creativiteit en wijsheid van de natuur.
• Ze zijn niet in religieuze taal vervat, maar zijn toch intens spiritueel.
• Wetenschappers zien het universum niet meer als een uit elementaire bouwstenen opgebouwd mechaniek, maar hebben ontdekt dat de materiële wereld uiteindelijk een netwerk is van onlosmakelijk met elkaar verbonden patronen van relaties, dat de aarde als geheel een levend, zelfregulerend systeem is.
• De evolutie wordt niet meer beschouwd als een strijd om het bestaan, maar als een coöperatieve dans waarin creativiteit de drijvende kracht is.
• Daarom blijven de wetenschap en de kunst van deze grote denker uit de Renaissance een inspiratiebron voor deze tijd.

Eindeloze groei in ons beperkt natuurlijk systeem is onmogelijk. Wij bevinden ons nu in een transitiefase waarin nieuwe peer-productiegemeenschappen zoeken naar ideale samenwerkingsvormen. En die zijn er in het internet, nu al, en ze hebben succes.

Lees meer over Nieuwe zakelijke modellen voor de transitieperiode waar open source, crowd sourcing en peer-to-peer het kompas zijn.

In het kader van de themaweek over democratie bij de publieke omroep heeft wereldkampioen boksen en boeddhist Lucia Rijker gesprekken met vier mensen uit verschillende disciplines over wat democratie voor hen persoonlijk betekent.

Diep spul dat aanzet tot nadenken en (zelf)reflectie. Tussen de regels door ‘voel je de waarheid. En het geeft—als je er open voor staat en de antennes er voor hebt—een glimp van het “beloofde land”…

…Want dat zit er, hoe je het ook wend of keert, aan te komen. Aarde kruipt in versneld tempo naar een volgende orde toe. Aarde is begonnen aan een metamorfose.

Net zoals de vlinder doorbreekt uit de rups, dient zich op dit moment een nieuwe verschijningsvorm aan. Echter nu op wereldschaal. Deze nieuwe Aarde verschilt kwalitief, dus kwa aard, enorm van de verschijnselen waaruit zij is ontstaan. En deze metamorfose is, net als bij de overgang van rups naar vlinder, een strijd van leven en dood voor beide vormen.

De vlinder wil echter ontstaan, doorbreken. En dat gaat ten koste van de rups. Dus wat wil op dit moment doorbreken? Wij weten het nog niet. Maar dat het onvermijdelijk is en dat het anders zal zijn en dat veel van onze huidige handelingen en processen drastisch zullen veranderen staat als een paal boven water. We staan voor een splitsing.

Dat geeft hoop, althans voor mij. Ik zet me schrap voor de innerlijke strijd op wereldschaal en kijk met verlangen uit naar de nieuwe, aanstaande vorm.

En democratie, zo zie een van de sprekers, is de minst slechte van alle slechte systemen. Wat is de volgende cratie, zo vraag ik kij dan af. Mijn punten en aandacht gaan daarvoor op dit moment naar holacratie.

And today I receive Mike Dooley‘s Note From The Universe, stating the same:

First, as a child, it seems like the entire world is there for you and you rush to drink from its every cup, sometimes wondering to yourself how anything could ever be more fun.

Then, as you grow older, if you’re observant, you realize much of what you enjoy was made possible by the contributions, work, and labor of those who came before you, and you’re taken aback, disappointed even , because with maturity you can now see cracks in the façades, imperfections in the details, and 10,000 ways it could have all been done better.

At which point, folks typically choose one of two paths: Spend a lifetime lamenting how far from perfect things are. Or, to one degree or another, roll up their sleeves and pitch in.

And should they choose the latter with gusto, dear Martien, they will come to know, to the core of their sacred being, that the differences they might make in the world cannot be made by another. And then they will discover the answer to their often-wondered childhood question… That the most fun one can have in time and space comes from making such a difference, and that the joy derived from serving is 10,000 times that of being served.

At your service –

The Universe

Oh, no, Martien. This doesn’t mean life becomes all work and no play. It just means work becomes play, no matter what you do, and play becomes ecstasy.

Living is an art to be learned.

Dank je wel Shin.

En dank je wel makers van Buddha’s Lost Children. Ik heb er nu weer een mooie Buddhist bij.